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  20191122 ,>>【今晚百分百一码一中特】>>,而西方绘画的养眼——喜欢画盘子里的蔬果、墙上滴血的猎物和人体画,只适合于在餐馆、酒店里悬挂类似照片的影像,这是“食色性也”的结果与需要;西洋画画静物,中国画画活物,画有生命的东西,有生命的东西便有了生气和诗的韵味。

   -------------摘自我同意:“20世纪的山水画,将拖拉机、水库、高压线都加入到画里边去了,这是机械的再现生活,并不是山川本质;是对生活表面的理解,而不是对大自然精神的赞颂。那些把“把中西结合的”效果为主要努力方向的画家,对于中国画的本质来说就是个笑话。

 

  离开书写趣味和写意精神的中国画实际上被抽了筋骨。我们现在能见到的是传为模仿徐崇嗣没骨法的北宋花鸟画家赵昌的《杏花图》。

 

  <<|今晚百分百一码一中特|>>唐代诗人徐凝在题画诗中这样写道“一水寂寥青霭合,两崖崔萃白云残;画人心到啼猿破,欲作三声出树难”诗的前两句是写画中景,后两句是诗人发出的感叹:画家挖空心思,终究画不出“三声”连续的猿啼,因为他止(只)能画一声,而凄楚动人的猿三声,是画面上表达不出的,此绘画之弊也……。

   不懂诗,何以解此意趣唐宋之后中国画以文野判高低,书卷气被视为基本要求。一、教化性《左传》有云:“夫,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也。

 

   而短命的画家作品上往往留下了问题。然诗歌(词、赋)却能做到表现时间、空间、环境、音乐、舞蹈等,人世间的喜、怒、哀、乐及万事万物的刻画等——包罗万象;也正好弥补绘画之不足。

 

   中华文化将统一世界()在世界面前,能够代表中国的美术就是中国画。唯“新”是举会降低艺术质量,而“刻意求新”便是问题了。

 

   像文革期间的不少画,剑拔弩张,横眉冷对,十分的外向张扬。近代书画家启功先生也强调,文化对艺术创作具有重大甚至是决定性作用。

 

  (环彦博 20191122 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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